בין אלוהים למציאות
הדבר היחיד שקיים הוא אלוהים, אלוהים מעתה הוא היש הקיים בהכרח, כל מה שקיים קיים ביחס אליו. אלוהים או הטבע,
הדבר היחיד שקיים הוא אלוהים, אלוהים מעתה הוא היש הקיים בהכרח, כל מה שקיים קיים ביחס אליו. אלוהים או הטבע,
(גם אצל דקרט זה לא משנה אם אני ישן או ער והמשפט 2+2=4 יהיה תמיד נכון) אמת נמדדת בין האידיאה
לגבי אידאה, יש לה ממשות פורמלית ואובייקטיבית. המשמעות הפורמלית היא של האידאה עצמה, אקט המחשבה, "שולחן", והמשמעות האובייקטיבית היא מה
ההיגיון השני – "על טבעה של הרוח האנושית, ועל כך שניתן להכירה ביתר קלות מאשר את הגוף" הרצון האינסופי הוא
דקרט חותם את ההיגיון השלישי בשבח לאל. סיכום הכל דקארט: מאמר על המתודה למה צריך מתודה – כי למרות שלכולנו
אידאת האינסוף אידאת השלם, היא העובדה שיש בנו מלבד כל האידאות הפשוטות, כעצמים ואופנים, גם מושג של השלם, האינסופי והמוחלט.
ישנה תפיסה של האינסוף שבה אני מובל מעבר לעצמי, ואם המחשבה תחשוב באופן נקי לחלוטין, חפה מדעות קדומות, אז האובייקט
נותן אופציה של החושים- אם אני שומעת רעש אז זה אומר שהוא נקלט ממקור חיצוני. שולל את הדרך הזו.
אחרי שהאני התגלה לנו, יש מקום לשאול מהו האני, מהו המהות של האני. האני הוא יש חושב. תואר המחשבה שייך